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作者:性空   朝代:

乌不前,兔不后,几人于此茫然走。

祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?

(《五灯会元》卷五)。

这首诗是在描述一种哲学观念和禅宗修行方法。它是在谈论无常、无我、空等佛教思想。 “乌不前,兔不后”这句话可能是在描述一种观察世界的视角,即不以固定的视角看待事物,而是以变化和流动的视角看待它们。乌和兔都是动物,乌代表前方的变化,兔代表后方的变化,但它们都不固定在某个位置或状态。 “几人于此茫然走”这句话可能是在描述那些试图通过固定的视角或观念来理解世界的人,他们感到迷茫和困惑,不知道如何应对变化的世界。 “祇有阇黎达本源”这句话是在说只有禅师或修行者能够达到事物的本源或本质。 “结舌何曾着空有”这句话可能是在说,即使禅师或修行者也无法完全把握空或无的概念,他们也不会执着于任何一种观念或概念,而是保持开放和灵活的态度,以便应对变化的世界。 总的来说,这首诗是在表达一种无常、无我和空的思想,即世界是变化的,没有固定的本质或实体,人们应该保持开放和灵活的态度,以便应对变化的世界。这种思想是禅宗修行方法的一部分,也是佛教哲学的一部分。

茫然 何曾 曾着 着空

黎达

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