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十四科头 迷悟不二

作者:宝誌   朝代:

迷时以空为色,悟即以色为空。

迷悟本无差别,色空究竟还同。

愚人唤南作北,智者达无西东。

欲觅如来妙理,常在一念之中。

阳焰本非其水,渴鹿狂趁忩忩。

自身虚假不实,将空更欲觅空。

世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿。

(以上皆见《景德传灯录》卷二九)。

这首诗是一首禅诗,旨在阐述禅宗的哲学思想和修行方法。它主要描述了人们在修行过程中对真理的探索和领悟过程,以及在悟道之后如何看待世界和人生。 首先,“迷时以空为色,悟即以色为空”表达的是,在迷惑或误解真理时,人们常常把虚无看作是真实存在的东西,而在领悟真理时,则会把真实的存在看作是虚无的东西。这里的“空”和“色”都是抽象的哲学概念,指的是空性和现实的存在。 其次,“迷悟本无差别,色空究竟还同”表达的是,迷和悟本身并没有本质的区别,只是因为对真理的误解或误解而产生的差别。最终,无论是迷还是悟,都会达到同一个境界,即空性和现实的存在。 接着,“欲觅如来妙理,常在一念之中”表达的是,修行者需要专注于内心,时刻保持清醒和觉察,才能在日常生活中洞察到如来妙理,也就是真理的本质。一念是指心中的意识流,也指心境。 最后,“阳焰本非其水,渴鹿狂趁叿叿叿”表达的是,阳焰是虚假的太阳光影,而水才是真实存在的。同样地,人们追求的真理并不是虚无的东西,而是真实存在的。当人们感到渴求真理时,就像一只狂奔的鹿追逐虚假的阳焰一样盲目。 总的来说,这首诗是在教导人们如何通过内心的洞察和觉悟来认识世界和人生,以及如何在日常生活中保持清醒和觉察。它强调了真理的本质是真实存在的,而不是虚无的幻象。同时,它也提醒人们不要被表面现象所迷惑,要保持对真理的追求和洞察力。

鹿

时以 以空 空为 为空 竟还 还同 作北 智者 者达 达无 无西 西东 觅如 如来 常在 一念 念之 之中 阳焰 非其 自身 身虚 将空 空更 更欲 觅空 皆见 景德 德传 传灯 灯录

迷时 觅如 一念 念之 之中 其水

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