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离亭宴煞・诵《南华》讲《道德》,谈《周易》见天心,察地利明人事,

作者:范康   朝代:

须持心炼已。

分宾主,定浮沉;辨疏亲,识老嫩;通造化,别真伪。

晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。

甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理。

这首诗是对道家哲学的深刻理解和对人生哲学的深度剖析。让我们逐句进行解析: 1. “须持心炼已”:这句表达了要保持一颗明晰的心,持续不断地自我修炼和自我反思。这是修行的关键,因为只有深入内心的修炼才能使我们在人生中取得成功。 2. “分宾主,定浮沉”:这句表达了区分生活中的不同角色和关系,并确定自己在其中的位置。它涉及到人际关系的处理,以及如何在社会中保持自我。 3. “辨疏亲,识老嫩”:这句表达了辨别人际关系的亲疏,识别事物的新旧或成熟度。它涉及到在复杂的社会环境中如何判断和处理各种关系,以及如何理解事物的本质。 4. “通造化,别真伪”:这句表达了理解自然法则并分辨真实和伪劣的能力。这涉及到理解自然界的运作规律,并具有在纷繁复杂的事物中辨别真伪的能力。 5. “晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意”:这句表达了对人生中成功与失败、增长与衰退等相互交织的变化的理解。它涉及到如何在人生的起伏中保持平衡和稳定,并从中汲取智慧。 6. “甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理”:这句是对道家哲学的总结。它强调了“先天至极”的境界,即超越世俗的束缚,达到与自然合一的境界。这个境界是出世超凡的大道理,也是道家哲学追求的最高境界。 总的来说,这首诗是对修身、处世、人生智慧和道家哲学的深度阐述,它鼓励我们要保持内心的明晰,理解自然法则,辨别真伪,处理人际关系,并在人生的起伏中保持平衡和智慧。达到“先天至极”的境界,超越世俗的束缚,是与自然合一的最高境界,也是道家哲学追求的目标。

须持 宾主 识老 通造 别真 晓屯 泰交 长盈 盈虚 是先 先天 天至 至极 太虚 虚空 世超 超凡 大道 道理

心炼 长盈 世超 超凡

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