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赋得竹如意送详师赴讲

作者:皎然   朝代:

缥竹湘南美,吾师尚毁形。

仍留负霜节,不变在林青。

每入杨枝手,因谈贝叶经。

谁期沃州讲,持此别东亭。

这首诗是一首赞美和表达对禅师尊敬的诗。下面是对这首诗的详细解释: “缥竹湘南美”:缥竹是一种竹子,湘南则是湖南南部的地方,通常用来指代禅师所在的地方。 “吾师尚毁形”:这里描述禅师虽然是一位禅师,但他并不在乎外表,不追求华丽的外表,而是注重内在的修行和品德。 “仍留负霜节”:负霜节指的是竹子的品质,坚韧、挺拔、有节。这里表示禅师也有着这种坚韧的品质。 “不变在林青”:林青指的是禅师所在的竹林,在这里禅师保持着他的品质,就像竹子一样在林中保持青翠。 “每入杨枝手”:杨枝是佛教中常用的比喻,指的是佛法的智慧和慈悲。这里表示禅师常常向他人传授佛法。 “因谈贝叶经”:贝叶经是一种古老的佛教经文,通常写在贝叶上。这里表示禅师常常谈论这些经文,向他人传授智慧。 “谁期沃州讲,持此别东亭”:沃州讲是禅师的讲经活动,东亭是禅师的居所。这里表示禅师离开东亭去沃州讲经,带着他对佛法的理解和对众生的关怀。 总的来说,这首诗表达了对禅师的敬仰和赞美之情,通过描绘他的修行、品质、智慧和关怀众生等方面,展现了禅师的伟大和崇高。

师尚 仍留 霜节 变在 在林 林青 入杨 因谈 叶经 期沃 沃州 别东

缥竹 竹湘 湘南 南美 林青 杨枝 贝叶

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