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烂柯山四首 四

作者:刘迥   朝代:

绳床宴坐久,石窟绝行迹。

能在人代中,遂将人代隔。

白云风扬飞,非欲待归客。

这首诗以流畅、清新的语言,通过一系列富有象征意义的意象,表达了诗人对人生哲理的深刻思考和感悟。 “绳床宴坐久,石窟绝行迹。”这两句描绘了一个静谧、幽静的环境,绳床代表了静坐思考的空间,石窟则象征着深邃、神秘的世界。行迹在这里代表了人的足迹和经历,而绝则表示中断、消失。这两句表达了诗人在这个环境中独自宴坐,沉浸在深思中,而足迹的消失也象征着时间的流逝和生命的流转。 “能在人代中,遂将人代隔。”这两句揭示了人生的短暂和代际的隔阂。能在是人生命运的象征,它短暂而无常,而人代隔则是代际之间的隔阂和疏离。这两句表达了诗人对生命的短暂和无常的感慨,以及对代际隔阂的反思。 “白云风扬飞,非欲待归客。”最后两句以白云随风飘扬的形象,表达了人生的无常和不可把握。白云随风飘飞,看似自由自在,但实际上它也是受限于自然规律的。而归客则代表了回归和终结,暗示着生命的终结和轮回。这两句表达了诗人对人生无常和不可把握的感慨,以及对生命终结和轮回的思考。 总的来说,这首诗通过一系列富有象征意义的意象,表达了诗人对人生哲理的深刻思考和感悟。它提醒人们要珍惜生命的短暂和无常,反思代际隔阂和人生无常的感慨,以及对生命终结和轮回的思考。

行迹 能在 代中 遂将 白云 云风 风扬 扬飞 非欲 欲待 待归 归客

云风 风扬 扬飞

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