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投道一师兰若宿

作者:王维   朝代:

一公栖太白,高顶出风烟。

梵流诸壑遍,花雨一峰偏。

迹为无心隐,名因立教传。

鸟来还语法,客去更安禅。

昼涉松路尽,暮投兰若边。

洞房隐深竹,清夜闻遥泉。

向是云霞裏,今成枕席前。

岂唯暂留宿,服事将穷年。

这是一首赞颂佛寺和禅师的诗。下面是逐段的解释: 第一段:“一公栖太白,高顶出风烟。”一公指禅师,太白是山名,意为在高高的太白山上有个禅师居住。“高顶出风烟”描绘了禅师所在的高耸山峰,突出了其高不可攀和超凡脱俗的形象。 第二段:“梵流诸壑遍,花雨一峰偏。”描述了禅师所在的寺庙遍布在山间的各个山谷,而禅师所在的峰顶则更显特别。“花雨”象征着佛法如花雨般洒落,而“一峰偏”则强调了禅师所在之地的特殊地位。 第三段:“迹为无心隐,名因立教传。”描述了禅师的修行方式,是无心无欲的隐居修行,他的名声则是通过宣扬佛法而传扬。 第四段:“鸟来还语法,客去更安禅。”描述了禅师与鸟兽为友,善于通过鸟的叫声来悟法,客人离去后他则更专注于禅修。 第五段:“昼涉松路尽,暮投兰若边。”描述了白天在松林中散步,夜晚则投宿于寺庙的情景。 第六段:“洞房隐深竹,清夜闻遥泉。”描绘了禅院四周被茂密的竹林所环绕,夜晚可以听到远远的泉水声。 第七段:“向是云霞里,今成枕席前。”以前这里是云霞缭绕的地方,现在却变成了枕席之间,进一步强调了禅师的修行成果。 第八段:“岂唯暂留宿,服事将穷年。”这表明禅师不仅愿意暂时留宿客人,而且愿意花费多年服侍他人,体现了他的无私和奉献精神。 总的来说,这首诗赞美了禅师的修行成果和无私奉献的精神,同时也描绘了寺庙的美丽景色和宁静氛围。

一公 公栖 栖太 太白 梵流 一峰 迹为 为无 名因 因立 立教 教传 鸟来 来还 还语 语法 更安 松路 路尽 若边 洞房 房隐 隐深 清夜 向是 是云 席前 服事 事将

风烟 花雨 安禅 兰若 深竹 遥泉 云霞

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