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颂六十二首 十

作者:道世   朝代:

韫石谅非真,饰瓶信为假。

宠(一作「窃」)服高(一作「皋」)门上,滥吹缁轩下。

风(一作「凤」)祀结惊心,驺文终好野。

真相岂或(一作「式」)昭,浮荣未能舍。

迹殊冠冕客,事袭驱驰者。

已矣歇郑声,天然乱周雅。

富贵空争名,宠辱虚相駡。

须臾风火烛,幻泡何足把。

(见同书同卷《富贵部》。

注一作者,为《法苑珠林》卷七十之异文。

)。

这首诗是作者对自己人生的反思和感叹。他通过描述自己的经历和感受,表达了对人生真相和浮华荣辱的看法。 首先,诗中提到“韫石非真,饰瓶信为假”,意思是说真正的价值不是隐藏在表面的装饰和虚假的包装中,而是需要深入了解和发现。 接着,“宠(一作窃)服高(一作皋)门上,滥吹缁轩下”,作者在表面上受到他人的赞赏和吹捧,但内心深处却感到不安和矛盾。 “风(一作凤)祀结惊心,驺文终好野”,这里表达了作者对社会的观察和思考,对社会风气的不满和担忧。 “真相岂或昭,浮荣未能舍”,作者意识到真正的价值和意义不是浮华的荣誉和虚荣所能替代的,需要舍弃表面的浮华,追求内心的真实。 “迹殊冠冕客,事袭驱驰者”,作者表达了自己不同于那些追逐名利的人,而是选择了一种更加自然、真实的生活方式。 最后,“已矣歇郑声,天然乱周雅”,作者认为应该抛弃那些浮华的流行音乐和文学,回归自然、真实、高雅的艺术形式,表达自己的真实情感和思想。 总的来说,这首诗表达了作者对人生的反思和感悟,强调了真实、自然、真实情感的重要性,以及对浮华名利的淡泊态度。
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