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寄修睦上人

作者:李咸用   朝代:

衣服田方无内客,一入庐云断消息。

应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹。

寻阳有箇虚舟子,相忆由来无一事。

江边月色到岩前,此际心情必相似。

似不似,寄数字。

这首诗是一首表达对山中胜景和隐居生活的向往和怀念之情的诗。以下是逐句的解释: 1. “衣服田方无内客” :这句诗描绘了一个人穿着朴素的衣服,在田地和田野之间游荡,没有世俗的纷扰和内心的烦恼。 2. “一入庐云断消息” :这句诗描绘了这个人进入庐山之后,与外界的消息和联系完全隔绝,仿佛进入了一个与世隔绝的世界。 3. “应为山中胜概偏” :这句诗表达了作者对山中胜景的赞美和向往之情,认为山中胜景是人间少有的美景。 4. “惠持惠远多踪迹” :这句诗描绘了山中隐居者的踪迹,他们拥有高尚的品德和情操,成为了作者敬仰的对象。 5. “寻阳有箇虚舟子” :这句诗提到了“虚舟子”,这个人可能是作者的朋友或曾经交往过的人,他在寻阳地区有着隐居的经历。 6. “相忆由来无一事” :这句诗表达了作者对虚舟子的怀念之情,他们曾经有过交往,但现在却没有任何事情可以回忆。 7. “江边月色到岩前” :这句诗描绘了江边的月色和山中的景色,表达了作者对山中生活的向往和怀念之情。 8. “此际心情必相似” :这句诗表达了作者此时的心情和感受,与虚舟子在山中隐居时的感受相似。 9. “似不似,寄数字” :最后一句诗表达了作者希望通过书信的方式与虚舟子保持联系,表达了对他的思念之情。 总的来说,这首诗表达了作者对山中隐居生活的向往和怀念之情,同时也表达了对山中隐居者的敬仰之情。通过对山中美景和隐居者的描绘,以及对月色和山色的赞美,展现了作者内心的宁静和愉悦之情。

服田 田方 方无 无内 内客 一入 入庐 庐云 应为 为山 山中 中胜 胜概 惠持 持惠 惠远 寻阳 忆由 由来 来无 一事 江边 到岩 岩前 必相 相似

山中 中胜 惠远 月色 心情

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