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题麻姑山庙

作者:李翔   朝代:

险翠峨霄压上游,大仙曾向此幽求。

云埋三级坛空在,月照千寻水自流。

偃盖鹤还清露滴,古池龙睡碧莲秋。

桑田未必翻为海,香火何人解继修。

这首诗是一首描绘道教场景的诗,表达了对道教文化的敬仰和赞美。以下是这首诗的详细解释: 1. 险翠峨霄压上游:首句描写道教宫殿巍峨高耸,其险峻翠绿的山色与天空相连,如一座浮在天空上的山峰,被称为上游是因为它居于其他地方的前面。 2. 大仙曾向此幽求:第二句中的“大仙”指的是道教的神仙,他们在此幽静的地方寻求道教的真谛。 3. 云埋三级坛空在:第三句描绘了云雾笼罩下的道教坛场,虽然现在已无人使用,但它的存在仍然清晰可见。 4. 月照千寻水自流:第四句描绘了月光照耀下的道教坛场下的水流,这些水流在月光下显得特别明亮。 5. 偃盖鹤还清露滴:第五句描绘了道教宫殿的形状和形象,像一只栖息的鹤,它的顶部覆盖着茂密的枝叶,而这些枝叶中又有露水滴落。 6. 古池龙睡碧莲秋:第六句描绘了古池边的景象,一只龙正在池中睡觉,池中还种着碧绿的莲花,秋天来临,这些莲花更加美丽。 7. 桑田未必翻为海:最后一句话是作者对道教信仰的寄托和希望,他认为即使世间的土地变为海洋,道教的精神和信仰仍然可以流传下去。 8. 香火何人解继修:最后一句话中提出了一个问题,即有谁能够理解并继续传承道教的香火呢?这是一个关于道教传承和发扬的问题。 总的来说,这首诗描绘了道教坛场的壮观景象和神圣氛围,表达了对道教文化的敬仰和赞美之情。同时,它也暗示了作者对道教信仰的执着和传承的期望。

曾向 幽求 级坛 坛空 空在 月照 千寻 自流 偃盖 盖鹤 鹤还 古池 池龙 田未 未必 必翻 翻为 为海 香火 火何 继修

翠峨 峨霄 大仙 碧莲 莲秋

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