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永明山居诗(六十九首) 六十四

作者:延寿   朝代:

焦翼枯鳞成底事,分明可验莫愁哉。

君恩只可量功受,世利应须任运来。

岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒。

但看越分诛求者,唯向身边积祸胎。

这首诗是表达了对社会现实的愤慨和对人生哲理的深刻思考。以下是对这首诗的全面解释: 首句“焦翼枯鳞成底事,分明可验莫愁哉”,表达了对世事无常、人生无常的感叹。这里借用“焦翼枯鳞”这一比喻,形容人生的艰难困苦,如同鸟儿翅膀焦枯、鱼儿鳞片干枯一样,都是人生中不可避免的事情。而“分明可验”则表达了作者对这种无常现象的深刻认识,提醒人们不要过于忧愁和悲观。 第二句“君恩只可量功受”,表达了对权贵者的不屑一顾。这里的“君恩”是指统治者的恩惠和权力,而“量功受”则暗示着这种恩惠只能按照功劳来分配,即对权力者臣服或寻求利益的行为。 第三句“世利应须任运来”,进一步表达了对世俗利益的无视和随遇而安的态度。这里的“世利”是指世俗的利益和财富,而“任运来”则暗示着这些利益应该顺其自然地到来,无需过分追求和争夺。 第四句“岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒”表达了对成功与失败、荣耀与耻辱之间关系的深刻思考。这里用“败从成处得”来比喻成功背后隐藏着失败的风险,而“荣是辱边媒”则暗示着荣耀和耻辱往往相互交织,难以分割。 最后一句“但向身边积祸胎”,表达了对身边潜在祸害的警醒和警惕。这里的“身边”是指身边的人或事物,而“积祸胎”则暗示着这些祸害是逐渐积累起来的,需要时刻保持警惕和警觉。 总的来说,这首诗表达了作者对人生无常、世俗利益的无视、成功与失败的关系以及身边潜在祸害的警醒和警惕等哲理的思考,充满了深刻的人生智慧和对社会的愤慨之情。

焦翼 明可 君恩 可量 量功 功受 世利 利应 应须 须任 任运 运来 处得 荣是 求者 唯向 向身 身边 边积

君恩 世利 越分

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