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老庄周一枕胡蝶梦・前腔

作者:史九散人   朝代:

委的是神仙来到,修真的至高,千岁宴蟠桃。

金漏须金补,泥神用土包。

参的透这些消息,总是话虚嚣。

便存神运气,身心枉劳。

金销石烂,石烂金销。

石烂金销,惹得众仙讥笑。

这首诗是在描述修炼成仙的过程,它表达了一些对修真者来说重要的观念。 首先,“委的是神仙来到”意味着修行者在开始修炼时,就希望自己能成为神仙。 “修真的至高”是指修真者追求的是最高的真理和智慧,通过修行来达到更高的境界。 “千岁宴蟠桃”指的是修炼者在修炼过程中,需要经历长时间的积累和努力,才能达到长生不老的状态,就像在蟠桃会上享受永久的生命一样。 “金漏须金补,泥神用土包”这两句诗描述了修炼者的身体和灵魂之间的关系。金漏需要用金来补充,而泥神则需要用泥土来包裹。这表明修炼者的身体也需要得到适当的照顾和保养,才能更好地进行修炼。 “参的透这些消息,总是话虚嚣”这句话表达了修炼者需要深入理解生命的奥秘和宇宙的真相,才能真正地参透这些消息。但如果没有真正的理解,只是口头上的讨论和空谈,那就只会带来虚假的兴奋和空虚的感觉。 “便存神运气,身心枉劳”这句话表示修炼者需要集中精神,进行呼吸和身体运动等修炼方法,以提高自己的精神和身体能力。但是这些方法并不一定能带来明显的改善或效果,因为它们需要时间和耐心。 “金销石烂,石烂金销”这两句诗表达了时间的流逝和变化的重要性。修炼需要时间和耐心,而且在这个过程中会有很多变化和挑战。只有通过不断的努力和坚持,才能最终实现自己的目标。 最后,“惹得众仙讥笑”表明修炼者的行为可能会引起其他神仙的嘲笑或质疑。这表明修炼者需要承受一些批评和挑战,但这并不意味着他们的行为是错误的或无效的。相反,这表明他们正在追求真理和智慧的道路上不断前进。

是神 来到 修真 须金 土包 总是 存神 神运 运气 得众

神仙 蟠桃 神用

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