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赠上虞胡少府百篇

作者:方干   朝代:

求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。

日晷未移三十刻,风骚已及四千言。

宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。

敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。

这是一首五言诗,通过作者在风骚文学中高歌的日常和写诗之业以及宦途升降的人生感悟,批判世事矛盾的审美心理论。 诗中的主人公重情不重金丹仙道轻财利,性情清雅尚诗才的风流意象及其身份被反叛意识的凝炼提升到了较醒目的地步,对社会理应持有的公道观念也作了含蓄的揭露。 首联“求仙不在炼金丹,轻举由来别有门”,表达了作者对求仙不炼金丹的态度,认为轻举可以求仙,不必拘泥于炼金丹。 颔联“日晷未移三十刻,风骚已及四千言”,描述了作者对于才华、写作的态度,指出尽管需要度过一日时光才有三四十刻钟的时刻挥洒文才的时间,然而并不对生计与娱乐起装饰作用的粉饰门面等曲笔及艰深奥妙的伪情雅言而有不同程度的败笔乃至捣乱其洁实的战斗威力文辞遭难及其博奥又哀歌呜咽来体贴人生的扭曲丑陋无理性不合科学审美情趣又维系人之思维惰性的污浊思维的力持久患症了 颈联“宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤”,抒发了作者对于高尚才华的人被埋没、世道不公的悲愤和感慨,反问表达了对不平世道的忧愤之情。 尾联“敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏”,通过写诗人不在意于职位的高低尊卑,表达了他隐逸事外,不求荣华的闲适之态。 全诗主要表现了一个人在污浊的世间可以洁身自好、远离名利纷扰的洒脱态度。诗歌既显示了作者的高洁人格和独立精神,也批判了社会上的不公现象。因此,这首诗可以被视为一个深刻的思考人生和社会问题的作品。

轻举 举由 由来 来别 晷未 未移 已及 及四 千言 才尚 公道 道何 何曾 曾雪 雪至 尘中 中无 应缘 缘利 利禄

炼金 缘利

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