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送何道士归山

作者:张乔   朝代:

身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。

落叶独寻流水去,深山长与白云期。

树临丹竈寒花疾,坛近清岚夜月迟。

樵客若能随洞裏,迴归人世始应悲。

这首诗是一首描绘道家修炼生活的诗,主要描述了诗人在清瘦的身体上束带仙经,拄着拐杖去寻找丹灶和白云的情景。以下是对这首诗的详细解释: 1. “身非绝粒本清羸”:诗人表明自己并非绝食之人,因为绝粒意味着完全不进食,这是道家修炼的一种方式。诗人形容自己原本瘦弱,如同清瘦的柳絮。 2. “束挂仙经杖一枝”:诗人提到自己束带仙经,也就是把仙经装在口袋里,手中拄着拐杖,准备开始修炼。 3. “落叶独寻流水去”:诗人独自一人,在落叶飘零的季节里寻找丹灶,这暗示了诗人对道家修炼的执着和孤独。 4. “深山长与白云期”:诗人描绘了深山与白云的景象,暗示了诗人与世隔绝的生活状态。 5. “树临丹竈寒花疾”:这里描绘了丹灶旁边的树木在寒冷的季节里开花的速度很快,暗示了诗人对修炼的专注和勤奋。 6. “坛近清嵐夜月迟”:诗人提到坛子附近晚上可以看到月亮升起,营造了一种静谧而祥和的环境。 7. “樵客若能随洞裏”:“樵客”在这里指诗人自己,诗人邀请樵夫跟着他一同前往山洞,深入道家修炼的神秘领域。 8. “迴归人世始应悲”:最后一句表明了诗人对于从道家修炼返回世俗生活的悲伤和感慨。因为离开尘世纷扰和困扰去追求内心的宁静与修炼是一件需要勇气的事情,这也是道家追求“天人合一”的境界所必须经历的过程。当诗人回归世俗生活时,他可能会感到一种悲伤和无奈,因为他已经习惯了修炼的生活方式,而这种生活方式也给他带来了内心的平静和满足。 总的来说,这首诗描绘了一个道家修炼者的生活状态和情感体验,同时也表达了诗人对于修炼生活的向往和追求。

身非 寻流 深山 山长 长与 与白 白云 云期 树临 临丹 坛近 清岚 岚夜 月迟 樵客 客若 若能 能随 随洞 世始 始应

一枝 落叶 深山 山长 清岚

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