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鹧鸪天・两塾弦歌日日春

作者:洪适   朝代:

两塾弦歌日日春。

不容坐席更凝尘。

常思芳桂攀燕窦,未见童乌继子云。

流庆泽,仰家尊。

救荒阴德过于门。

从师已是平原客,毛遂怀绷作弄孙。

这首诗是一首表达对师长的感激和尊敬之情的诗。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“两塾弦歌日日春”,描绘了两个学校里每天都响起歌声和弦乐的场景,充满了春天的气息。这里,“弦歌”指的是学校里学生们学习的场景,而“日日春”则表达了这种场景的持续性和春天的生机勃勃。 第二句“不容坐席更凝尘”,进一步描绘了学校的环境,表示即使是在学校里,学生们也不得不去坐席学习,而坐席上也不会有灰尘堆积。这里表达了对学校环境的赞美和对学习的重视。 第三句“常思芳桂攀燕窦”,描述了学生们常常想起攀登燕窦(燕窦可能是指燕子的巢穴)去摘取芳香的桂树的果实,以此来比喻学生们对知识的渴望和对学问的追求。 第四句“未见童乌继子云”,童乌和子云都是汉代著名学者童恢和扬雄的别称。这句诗表达了学生们还没有看到童乌和扬雄那样的学问家出现,但他们对学问的追求和渴望从未停止。 第五句“流庆泽,仰家尊”,表达了对师长的感激之情,他们传授的知识和学问已经像流淌的雨水一样惠及了学生,同时也表达了对师长的尊敬之情。 第六句“救荒阴德过于门”,这句诗是对师长的进一步赞美,他们对学生的帮助不仅在于学术上的教导,还包括在困境中伸出援手,拯救了学生于饥饿和困苦之中,这可以称之为阴德。 最后一句“从师已是平原客,毛遂怀绷作弄孙”,再次表达了对师长的尊敬和感激之情。这里的“平原客”指的是跟随师长学习的学生,而“毛遂怀绷”是一个典故,表示勇敢而有远见的人物,用来形容学生因受到师长的教育而变得更加有自信和聪明。 整首诗通过对师长敬重和感激之情的表现,展现了一种深厚的师生情谊和文化氛围,同时对教育的价值和意义也进行了深入的赞美和阐述。

席更 常思 攀燕 燕窦 未见 见童 童乌 子云 流庆 庆泽 仰家 家尊 德过 过于 于门 从师 师已 已是 是平 平原 原客 毛遂 遂怀

弦歌 思芳 攀燕 子云

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