诗偈 十六

这首诗主要表达了对于佛教教义的理解和对于生死轮回的感悟。 首先，“佛遣灭生灭，生灭长相随”这两句诗是在描述佛教中的生死轮回观念。佛教认为，生命是不断生灭的过程，生死相续，无有止息。佛遣是佛教中常用的一种表述方式，表示佛教对生命现象的理解和引导。这句诗的意思是说，生命中的生与灭相互交替，永无止境，就像佛的教导一样，一直在影响着我们的生命。 “不学大人相，却作小孙儿”这句诗则是表达了对生死观念的一种个人理解。在这里，“大人相”是指人们通常在日常生活中所追求的名利地位等外在的东西，而“小孙儿”则代表了生命的短暂和无常。诗人通过对比“大人相”和“小孙儿”，表达了对生命的无常和短暂的感慨，同时也表达了对人们追求外在名利地位的批判。 最后，“持心更觅佛，岂不是愚痴”这句诗则是对佛教教义的一种反思和总结。佛教认为，人们应该放下世俗的欲望和执着，追求内心的平静和清净。但在这个世界上，还有许多人为了寻求解脱和成佛而不断地追寻佛法，认为只要通过不断的修行就可以达到这个目的。诗人认为这种想法过于狭隘和局限，只是执着于一种形式和表面的修行，忽视了生命中的真实意义和价值。 总的来说，这首诗通过生动的比喻和思考，表达了对于生死轮回、名利地位以及佛教教义的深刻理解和感悟。它提醒人们要珍惜生命中的每一刻，放下外在的追求，追求内心的平静和清净。