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寄无相禅师

作者:罗隐   朝代:

老住西峰第几层,为师回首忆南能。

有缘有相应非佛,无我无人始是僧。

烂椹作袍名復利,铄金为讲爱兼憎。

何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。

这首诗是一首赞扬佛教禅师的诗,主要表达了对禅师高超的智慧和虔诚的修行态度的敬仰和赞美。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“老住西峰第几层”,诗人在这里描述自己长期居住在西峰,这里的“西峰”可能是指禅师所在的西边山峰,也可能代指禅师所在的修行场所。“第几层”表示诗人在这个修行场所居住了很长时间,对于禅师的了解和认识也更加深入。 第二句“为师回首忆南能”,诗人在此表达了自己对禅师的怀念之情。“南能”指的是南岳怀让大师,他是中国禅宗的重要人物之一,对禅宗的发展和传播做出了重要贡献。这句诗的意思是诗人回想起禅师曾经传授给自己的佛法,回忆起他的教导和指导。 第三句“有缘有相应非佛”,这一句诗表达了诗人对禅师的理解和感悟。“有缘有相应”是指有缘分的人会相互感应,会心心相印,这是佛教中常见的一种现象。“非佛”则表示禅师的智慧和修行不是普通人能够达到的,需要特殊的缘分和机缘。 第四句“无我无人始是僧”,这句诗进一步强调了禅师的修行境界。“无我无人”是指禅师已经超越了自我和世俗的束缚,达到了无我的境界,这也是佛教修行的重要目标之一。这句诗的意思是只有达到这种境界的人才能被称为真正的僧人。 第五句“烂椹作袍名復利”,这句诗中“烂椹”是指黑皮熟透的果子,“名復利”是指名誉和利益。这里表达了诗人对禅师虽然穿着简朴的衣物,但却能够获得极高的名誉和利益的理解和感叹。 第六句“铄金为讲爱兼憎”,这句诗描述了禅师讲经说法时的场景,用“铄金”形容讲经说法时人声鼎沸、震撼人心。“爱兼憎”则表示禅师讲经说法时既有热烈的欢迎也有批评的声音。 最后两句“何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯”,这两句诗表达了诗人对禅师的敬仰之情。“一衲”是指僧人所穿的袈裟,“尘埃外”则表示超脱尘世的境界。这两句诗的意思是诗人感叹自己无法达到这种境界,只能每天看着香烟缭绕、灯火通明的场景,表达对禅师的敬仰之情。 总的来说,这首诗通过描述诗人对禅师的敬仰和赞美之情,表达了对佛教禅宗的信仰和尊重。同时,也强调了禅师的智慧和修行境界是普通人难以达到的,需要特殊的缘分和机缘。

西峰 峰第 为师 相应 应非 始是 铄金 爱兼 何如 夜夜 夜灯

忆南 铄金 香烟

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