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迴波乐 七十一

作者:王梵志   朝代:

[□□□]有死,来去不相离。

常居五浊地,更亦取头皮。

纵百年活(此句缺一字),须臾一向子。

彭祖七百岁,终成老烂鬼。

託身得他乡,随生作名字。

轮回[□]动急,生死不[□]你。

身带无常苦,长命何须喜。

这首诗是一首佛教偈颂,主要讲述了生死轮回的道理和无常苦难的现实。以下是这首诗的逐句解释: 1. “有死,来去不相离”:这是在说生命的无常和生死轮回,生命有生有死,生死相续,不断循环。 2. “常居五浊地,更亦取头皮”:五浊是指五种浊世,即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊和命浊。这里是说众生在五浊恶世中不断轮回,不断受苦。 3. “纵百年活(此句缺一字),须臾一向子”:即使一个人能够活到百年之久,但在生死轮回中,这一段时间只是短暂的一瞬。 4. “彭祖七百岁,终成老烂鬼”:这是在说生命的短暂和无常,即使是长寿的彭祖,最终也会成为衰老的鬼魂。 5. “讬身得他乡,随生作名字”:在生死轮回中,我们不断地投胎转世,在不同的世界和环境中生活。 6. “轮回[□]动急,生死不[□]你”:这是在说生死轮回的快速和无常,我们无法掌控自己的生死。 7. “身带无常苦,长命何须喜”:这是在说生命的苦难和无常,即使生命再长,也无法避免无常和苦难。 总的来说,这首诗是在强调生命的短暂、无常和苦难,以及生死轮回的真实性和无法掌控性。它提醒我们要珍惜当下,不要执着于生命的长短和名利,而是要追求内心的解脱和智慧。

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常居 更亦 亦取 纵百 百年 年活 须臾 一向 身得 随生 生作 作名 身带 带无 无常 长命 命何 何须 须喜

百岁 随生

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