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作者:德韶   朝代:

暂下高峰已显扬,般若圆(《五灯会元》作「圜」)通遍十方。

人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

(见《景德传灯录》卷二十五、《五灯会元》卷十。

)。

这首诗是在描述一种通达无碍的境界。 “暂下高峰已显扬”这句诗中,“暂下高峰”可能意味着某种短暂的下降或退一步,而“已显扬”则表示这种退步之后,某种新的、显扬的东西开始出现。 “般若圆(《五灯会元》作‘圜’)通遍十方”中的“般若圆”或“圜通”是指智慧的圆满,即无所不知、无所不能的智慧。而“遍十方”则表示这种智慧无所不在,无处不有。 “人天浩浩无差别,法界纵横处处彰”这两句诗中,“人天浩浩”表示人类和天界的存在和活动是浩瀚无垠的,也就是宇宙中存在大量的生命形式和活动。而“无差别”则表示无论是人还是天界众生,他们的本质和真理都是一样的,没有差别。最后,“法界纵横处处彰”表示真理在任何地方都会显现出来,无论是在物质世界还是精神世界,无论是在东方还是西方,无论是在过去还是未来。 总的来说,这首诗描述了一种通达无碍的境界,在这个境界中,无论是人还是天界的生命,他们的本质和真理都是一样的,并且真理在任何地方都会显现出来。这种境界需要一种无碍的智慧来理解。

峰已 已显 显扬 天浩 浩浩 浩无 法界 界纵 纵横 横处 处处 处彰 景德 德传 传灯 灯录

若圆

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