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九七

作者:王梵志   朝代:

共受虚假身,共禀太虚气。

死去虽更生,迴来尽不记。

以此好寻思,万事淡无味。

慰俗不如心,时时一倒醉。

这首诗主要表达了作者对人生的思考和对生活的态度。 首先,“共受虚假身,共禀太虚气”这两句诗表达了作者对生命的理解,认为每个人都受到虚假的身体,但同时也拥有太虚之气,即宇宙的原始气息。太虚是道家哲学中的一个概念,指的是宇宙的本源和本质。 “死去虽更生,迴来尽不记”这两句诗表达了作者对生死轮回的看法。作者认为死亡并不意味着彻底的结束,而是另一个生命的开始,但是这个过程是不记得的。这种观念类似于佛教中的涅槃和道教中的出体,强调生死轮回、宇宙万物不断更迭的思想。 “以此好寻思,万事淡无味”这两句诗是作者对于如何对待生活的一种思考。他认为应该深入思考生命的意义和价值,认为所有的事情都变得无味。这种思想与道家哲学中的无为而治、顺应自然的思想相一致。 “慰俗不如心,时时一倒醉”这两句诗表达了作者对于世俗的不满,认为安慰世俗不如顺从自己的内心,而顺从内心的方式就是时常饮酒。这种思想也反映了道家哲学中的“酒中仙”思想,即通过饮酒来寻求内心的平静和自由。 总的来说,这首诗表达了作者对于生命、生死、生活和世俗的态度和思考,体现了道家哲学中的自然、无为、顺应自然的思想。

共受 受虚 太虚 虚气 更生 来尽 好寻 寻思 万事 事淡 淡无 无味 时时

如心 时时

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