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诗偈 九十二

作者:庞藴   朝代:

久种善根深,同尘尘不侵。

非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。

究竟真如果,到头祇箇是。

这首诗表达了一种深远的、无私的、超脱的道德境界。它首先提到“久种善根深”,意味着一个人长期以来的善良行为和内在修养已经深深地扎根在他的内心深处。接着,“同尘尘不侵”表达了一种与世无争、不被尘世困扰的状态。这并不意味着他不关心外部世界,而是表明他无欲无求,不会被外在的事物所干扰。 然后,“非关尘不染”是对前面状态的具体阐述。这不是因为外在世界无法污染他,而是因为他的内心没有任何欲求和执着,所以不会被外界事物所影响。这也显示出他的清净无为和自足的状态。 “自是我无心”进一步解释了这种状态的原因。这里,“无心”并不是指缺乏意志或意识,而是指一个人内心没有任何欲求和执着,因此他不会受到外在事物的干扰。这种无心并非刻意为之,而是自然流露的状态。 “无心心不起”进一步强调了这种无心的状态,即一个人内心没有任何欲求和执着,因此不会产生任何情绪或反应。这是一种超越了三界十地的境界,意味着他已经超越了世俗的束缚和困扰。 最后,“究竟真如果,到头祇箇是”是对整个状态的总结。无论是真实的生活还是追求真理的旅程,最终的结果都只是一个简单而真实的状态——即一个内心清净无为、无欲无求、超越世俗的境界。 总的来说,这首诗表达了一种超越世俗、无私无欲、内心清净的道德境界,是人们追求真理和自我完善的一种理想状态。

种善 善根 根深 同尘 尘尘 非关 关尘 自是 竟真 真如 如果

心心 如果

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