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高士咏 师金

作者:吴筠   朝代:

圣人贵素朴,礼义非玄同。

师金告颜生,可谓达化宗。

夫子饰刍狗,自然道斯穷。

应物方矫行,俯仰靡不通。

这首诗是描述了一种哲学观念和人生观,主要探讨了“素朴”和“玄同”两种不同的价值观。 首先,“圣人贵素朴”这句话表达了作者对朴素生活的重视。朴素代表着真实、简单和自然的生活方式,不需要过多人为的修饰和复杂的设计。在这里,作者将圣人比作贵重的朴素物品,暗示了他们的生活态度。 “礼义非玄同”则是作者对礼仪和价值观的一种评价。礼仪通常是由文化和社会背景形成的,强调人们的行为和相互之间的交往方式。作者认为礼仪并非要追求绝对的统一,而是需要不同的文化背景下的多元性和差异性的尊重。 “师金告颜生,可谓达化宗”这句话描述了一种师生关系。师金是一位有智慧的老师,他告诫颜生要通达事物的本质和核心,这涉及到哲学、文化和人生的根本问题。这表达了作者对教育的重视,并暗示着颜生能够成为通达智慧的个体。 “夫子饰刍狗,自然道斯穷”这句话中,“夫子”是指孔子,“刍狗”是用来形容初制未成的狗形苇草。这句话表明了作者对孔子的一种评价,认为他尊重自然、顺其自然的生活态度,强调顺应自然和保持真实的重要性。 最后,“应物方矫行,俯仰靡不通”表达了作者的人生观,认为人们在处理事情时应该适当地改变自己的行为,以达到不同情况下的适应性和灵活性。这意味着在人生的道路上,人们需要不断调整自己的行为方式以适应环境的变化。 综上所述,这首诗表达了作者对朴素生活、礼仪价值、教育意义以及人生观等问题的深刻思考。通过这种思考,人们可以更加清晰地理解人生、哲学和价值观之间的关系。

礼义 义非 非玄 玄同 师金 告颜 颜生 化宗 自然 然道 道斯

贵素 颜生 方矫

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