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作者:休静   朝代:

藏身没迹师亲嘱,没迹藏身自可知。

昔日时时逢剑客,今朝往往遇痴儿。

(《祖堂集》卷五)。

这首诗是描述一种禅修的境界和状态。 首先,“藏身没迹师亲嘱”这句话意味着在禅修的过程中,需要隐藏自己的身形,不被外界所察觉,这是为了保持内心的清净和专注。而“没迹藏身”则意味着在禅修的过程中,需要深入内在,达到一种无形的境界,就像水渗入土壤一样,不留痕迹。 “自可知”意味着这个境界只有那些真正深入禅修的人才能了解和感知。 接下来的两句“昔日时时逢剑客,今朝往往遇痴儿”描述了禅修过程中的一种境遇。在过去,经常遇到一些像剑客一样坚韧不拔的修行者,他们不断地努力追求禅修的境界。然而,现在却经常遇到一些像痴儿一样无知的人,他们没有认识到禅修的重要性,也没有深入理解禅修的境界。 总的来说,这首诗是在描述一种禅修的境界和状态,并暗示了只有那些真正理解并追求禅修的人才能达到这个境界。同时,它也揭示了现代社会中人们对禅修的理解和追求的不足。

藏身 迹师 师亲 迹藏 藏身 身自 自可 时时 时逢 逢剑 剑客 今朝 朝往 往往 往遇 堂集

时时

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