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十四科头 解缚不二

作者:宝誌   朝代:

律师持律自缚,自缚亦能缚他。

外作威仪恬静,心内恰似洪波。

不驾生死船筏,如何度得爱河?

不解真宗正理,邪见言辞繁多。

有二比丘犯律,便却往问优波。

优波依律说罪,转增比丘网罗。

方丈室中居士,维摩便即来呵。

优波默然无对,净名说法无过。

而彼戒性如空,不在内外娑婆。

劝除生灭不肯,忽悟还同释迦。

这首诗以一个隐喻的方式表达了佛法的核心思想,以及持戒的重要性和它对心灵净化的作用。我将尝试对它进行全面解释: 律师持律自缚,自缚亦能缚他:律师代表了那些遵循戒律的人,他们遵循法律,也受到法律的约束。然而,他们也可以用这些戒律去约束他人。 外作威仪恬静,心内恰似洪波:在表面上,他们表现得威严而平静,但内心深处却可能充满了波涛。这可能象征着人们内心深处的欲望和挣扎。 不驾生死船筏,如何度得爱河?不解真宗正理,邪见言辞繁多:这里表达了人们应该避免陷入生死轮回的困境,不要被欲望和贪婪所驱使,否则就会陷入“爱河”。如果不理解真理,就会产生许多错误的观念和言论。 有二比丘犯律,便却往问优波。优波依律说罪,转增比丘网罗:这两个比丘违反了戒律,于是去请教优波(可能代表了某个道德权威或老师)。优波依照戒律告诉他们他们的罪行,并可能导致其他比丘也违反戒律,形成一个更大的问题。 方丈室中居士,维摩便即来呵:维摩可能代表了真理或智慧,他来到方丈室(可能象征着内心的深处)去纠正优波和其他比丘。 优波默然无对,净名说法无过:优波没有反驳,因为他没有足够的智慧去理解真理。净名(可能象征着佛或菩萨)用他的智慧和慈悲来教导他们。 而彼戒性如空,不在内外娑婆:这里的“戒性如空”可能表达了戒律的本质就像空一样,它不是外在的约束,而是内在的自我约束。它存在于内心的娑婆之中,与外在的世界无关。 劝除生灭不肯,忽悟还同释迦:最后,那些不愿意放弃生死轮回的人被劝告放弃这种想法,最终他们可能会觉悟到自己与释迦牟尼是同一的,他们都摆脱了生死轮回的束缚。 总的来说,这首诗通过隐喻和象征的手法,强调了持戒的重要性和对心灵净化的作用。同时,它也强调了真理的不可见性和无法言说的本质。对于理解佛法的人而言,这首诗可能会引发深思和觉悟。
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