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光启三年人日逢鹿

作者:司空图   朝代:

浮世仍逢乱,安排赖佛书。

劳生中寿少,抱疾上昇疎。

日暖人逢鹿,园荒雪带锄。

知非今又过,蘧瑗最怜渠。

这首诗是表达了作者对人生无常、世事变迁的感慨和对佛教的依赖。以下是对这首诗的全面解释: “浮世仍逢乱”,浮世指的是繁华而又动荡的世界,逢乱则是指遭遇战乱或动荡不安的时期。作者感叹在这样的世界中,人们往往会遭遇种种困难和挑战,需要寻求帮助和解决方法。 “安排赖佛书”,赖佛书是指依靠佛教书籍来寻求解决之道。作者认为,佛经可以帮助人们解脱烦恼,摆脱生死轮回的束缚,获得心灵的宁静和智慧。 “劳生中寿少,抱疾上昇疎”,这两句诗表达了作者对人生短暂、疾病痛苦的感慨。劳生指的是忙碌而辛苦的生活,中寿少则是指人生短暂,人们往往在忙碌中忽略了健康和生命的宝贵。抱疾上昇疎则是指作者自己或其他人因疾病而感到无助和无奈,需要寻求佛法的帮助和指引。 “日暖人逢鹿,园荒雪带锄”,这两句诗描绘了作者对自然美景和田园生活的向往。日暖人逢鹿,描绘了阳光明媚、鹿群出没的美好景象,表达了作者对自然环境的喜爱和向往。园荒雪带锄则是指作者或其他人看到荒芜的田园和被雪覆盖的土地,感到惋惜和无奈,但同时也希望通过辛勤劳动来恢复田园的生机和美丽。 “知非今又过,蘧瑗最怜渠”,最后两句诗表达了作者对过去的错误和过失的反思和对蘧瑗的赞赏。知非是指认识到自己的错误和过失,今又过则是指时间在不断流逝,人们需要及时改正错误并向前看。蘧瑗最怜渠则是指蘧瑗这个古代贤人,作者对他表示了深深的敬意和赞赏,认为他是一个值得学习和借鉴的人。 总的来说,这首诗表达了作者对人生无常、世事变迁的感慨和对佛教的依赖,同时也表达了对自然美景和田园生活的向往以及对过去的反思和赞赏。

寿 鹿

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生中

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