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十二时颂 十一

作者:宝誌   朝代:

夜半子,心住无生即生死。

生死何曾属有无,用时便用没文字。

祖师言,外边事,识取起时还不是。

作意搜求实没踪,生死魔来任相试。

(《宗镜录》卷二九引末五句,「识取起时」作「取着元来」,「没」作「勿」。

)。

这首诗主要探讨生死的问题。首先,诗中提到了“夜半子,心住无生即生死”,这是在强调人们应该超越生死,不要被生死的概念所束缚。接着,“生死何曾属有无,用时便用没文字”这句话是说,生死并不是一个固定的实体,而是随着时间和条件的变化而变化,没有固定的文字可以描述它。 然后,“祖师言,外边事,识取起时还不是”这句话是说,祖师们教导我们,外界的事物只是表象,真正的本质是无法用语言描述的。只有当我们能够认识到这一点时,才能真正地理解生死的问题。 最后,“作意搜求实没踪,生死魔来任相试”这句话则是说,我们应该放下执着和搜寻的心态,面对生死的问题。无论生死魔来试炼我们,我们都应该勇敢地面对。 总的来说,这首诗表达的是一种超越生死、看透表象、面对现实的精神状态。

无生 何曾 师言 外边 边事 识取 取起 起时 时还 求实 来任 任相 九引 识取 取起 起时 取着

用时 宗镜

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