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渔家傲・佛赞西方经现在

作者:可旻   朝代:

佛赞西方经现在。

广长舌相三千界。

为要众生生信解。

临终迈。

不修净业犹何待。

七宝池塘波一派。

莲华朵朵车轮大。

华内托生真自在。

分三辈。

阿鞞跋致长无退。

这首诗是用来赞颂佛陀的功德和净土信仰的。具体解释如下: “佛赞西方经现在”:佛陀赞扬西方净土的经典已经现世。 “广长舌相三千界”:佛陀的舌头广长,能够触及三千大千世界。这是一种象征,表示佛陀的慈悲和智慧能够涵盖整个世界。 “为要众生生信解”:佛陀的广长舌相是为了让众生产生对净土的信仰和理解。 “临终迈。不修净业犹何待”:如果一个人临终时没有修习净业,那他应该怎么办呢?这里是在提醒人们,净土信仰是临终时的重要依靠,如果不修习净业,那等待他的只有下地狱等恶趣。 “七宝池塘波一派”:描述了西方极乐世界的美丽景象,有七宝池塘,波光粼粼。 “莲华朵朵车轮大”:描述了极乐世界中盛开的莲花,每一朵都像车轮一样大。 “华内托生真自在”:在莲花中托生,能够获得真正的自由和自在。 “分三辈。阿鞞跋致长无退”:这里指西方极乐世界中有三种不同的辈分,即阿鞞跋致,也就是一向念佛的人,他们不会退转。 总的来说,这首诗赞扬了佛陀的慈悲智慧和净土信仰的重要性,同时也激励人们要积极修行,积累功德,最终在临终时能够往生西方极乐世界。

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赞西 西方 方经 经现 现在 广长 千界 为要 要众 众生 生生 生信 信解 何待 宝池 池塘 塘波 一派 车轮 华内 内托 托生 生真 真自 自在 致长 长无

生生 生信 修净 一派 莲华 华朵 朵朵

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