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楚国史

作者:徐夤   朝代:

六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。

君王不翦如簧舌,再得张仪欲奈何。

这首诗主要表达了对于商鞅变法之后,秦国逐渐强大,六国诸侯痛恨愈多的情绪。同时,诗中也暗示了即使有良弓利剑,如果君王不决心翦除如簧之舌,一些有志之士想要再实施一些改革也是难上加难。这可以从以下几个方面来理解: 首先,“六国商于恨最多”是指六国诸侯对于商鞅变法所带来的种种变革深感不满和愤恨。在诗中,“商于”是指商鞅变法的核心地区,“恨”则是对于变革的反抗情绪和不满态度。这一句形象地描绘了六国诸侯对于商鞅变法所带来的政治、经济、军事、文化等各个方面的改变深感困扰和不满。 其次,“良弓休绾剑休磨”形象地表达了有志之士对于变革的决心和准备。这里的“良弓”和“剑”分别代表了武力和智谋,暗示着有志之士准备以武力和智慧来推动变革。而“休”和“磨”则表示不再等待时机,而是积极准备行动。 再次,“君王不翦如簧舌”则是对当时君王的一种批评。这里的“如簧舌”是指那些反对变革、反对改革的保守势力,他们善于花言巧语、阿谀奉承,阻碍了变革的进程。而“君王不翦”则暗示了君王对于这些保守势力的纵容和妥协。 最后,“再得张仪欲奈何”则表达了有志之士对于再得张仪这样的改革家的期待和无奈。张仪是战国时期著名的纵横家,他曾经为秦国推行一系列改革,使秦国逐渐强大。然而,诗中却用“再得”一词表达了变革的艰难和不易,同时也表达了有志之士对于再得张仪这样的改革家的期待和无奈。 总的来说,这首诗表达了对于商鞅变法后六国诸侯的不满和反抗情绪,同时也表达了有志之士对于变革的决心和期待,但同时也暗示了变革的艰难和不易。

国商 商于 良弓 弓休 剑休 再得 得张 张仪 仪欲

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