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迴波乐 五十四

作者:王梵志   朝代:

由心生妄相,无形本会真。

但看气新断,妻子即他人。

魂魄归五道,尸骸谢六尘。

验斯柏(项校「怕」)散坏,何处有君身。

这首诗是一首禅诗,它表达了一种对生命的深刻理解和对人生的洞察。 首先,诗中提到了“由心生妄相”,这是指人的内心世界会产生各种妄念和妄想,这些妄想会形成各种虚假的形象和观念,使人陷入其中无法自拔。 “无形本会真”则是指真正的真理是无形的,它超越了所有的形式和概念,只有通过深入内心,才能真正理解它。 “但看气新断”是指人的生命是由气息所构成的,气息的新断意味着生命的开始和结束。这里诗人在强调生命是一个过程,一切都是变化的。 “妻子即他人”指的是人在世间的亲人和伴侣都会变化,每个人都是独立的个体,不是被其他人所控制或依赖的。 “魂魄归五道,尸骸谢六尘”是指人死后魂魄会去往不同的地方,身体和世俗的一切都会消失。这是一种超越生死的观点。 最后,“验斯柏(项校「怕」)散坏,何处有君身”是指诗人看到一棵柏树在风中摇摆,最终会枯萎凋零,而这个过程也象征着人生的无常和短暂。 总的来说,这首诗表达了诗人对生命的深刻理解和对人生的洞察,强调了生命的无常、变化和独立性,同时也表达了对死亡的超越和对生命的敬畏。

无形 气新 斯柏 项校 何处 君身

心生 斯柏

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