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小张屠焚儿救母・幺篇

作者:无名氏   朝代:

便是有那金银垛至北斗待何如?当日鲁子敬谒周瑜,郭原真访亚大。

将一领新棉袄,你道是旧衣服。

你二升米,看承做两斛珠。

不由我心劳攘,意踌躇,好教我心忙怎语。

这首诗是一个隐喻或象征性的表达,涉及到财富、社会地位和人际关系等方面的问题。以下是对这首诗的全面解释: “便是有那金银垛至北斗待何如?”这句话在询问:即使有金银堆积如北斗那样多,又该如何处理呢?这可能是在暗示对物质财富的无尽追求并不能带来真正的满足和幸福。 “当日鲁子敬谒周瑜,郭原真访亚大。”这两句可能是在描绘两种不同的社会地位和人际关系模式。鲁子敬是三国时期的人物,他拜访周瑜,表达了对他的尊重和敬仰;郭原真则寻找亚大,可能是在寻求建议或支持。这两句可能是在暗示对物质财富和地位的追求并不一定带来真正的满足,人际关系和社交支持可能更为重要。 “将一领新棉袄,你道是旧衣服。”这句话在讨论如何对待物质财产的价值。新棉袄代表新的、高质量的物品,而旧衣服则代表普通的、较低价值的物品。这里可能在询问如何看待新旧物品的价值,或者在讨论人们在面对物质财富时如何进行评估和分配。 “你二升米,看承做两斛珠。”这句话可能是在描述一种物质财富的分配方式。二升米在这里可能代表基本的生存需求,而两斛珠则代表大量的财富和价值。这句话可能是在暗示人们应该如何看待和处理基本的生存需求和更大的物质财富。 “不由我心劳攘,意踌躇,好教我心忙怎语。”最后三句表达了作者对物质财富和地位的困惑和不安。作者感到心烦意乱,不知道该如何处理这些物质财富和地位。这可能是在暗示物质财富和地位并不是人们真正追求的东西,而是一种负担和困扰。 总的来说,这首诗表达了对物质财富和地位的困惑和不安,以及对人际关系和社交支持的重视。它提醒人们不要过度追求物质财富,而应该更加关注人际关系、精神满足和自我实现等方面。

至北 北斗 斗待 待何 何如 子敬 郭原 原真 真访 访亚 一领 领新 道是 两斛 劳攘 好教

那金 子敬 新棉

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