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抉字取名

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简体 繁体 拼音 笔画 五行 吉凶
jué 3

抉用作人名无明确寓意内容。

抉暂无。

抉字含有不好的寓意,不推荐用来取名。

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寒山《诗三百三首 五十六》含笑乐呵呵,啼哭受殃

欧阳修《五代史宦官传序》盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得藉以为资而起,至其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

苏轼《潮州韩文公庙碑》或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿悽怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,于粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被髮下大荒。”

《水调歌头・忠肝贯日月》忠肝贯日月,浩气云霓。

刘向《惜贤》吴申胥之眼兮,王子比干之横废。

张祥《水调歌头・为爱龙山胜》冯仙洞府安在,石试幽寻。

李绅《姑苏臺杂句》伍胥目看吴灭,范蠡全身霸西越。

刘克庄《木兰花慢・维摩居士室》感慨桑榆暮景,挑草木微情。

水神《霅溪夜宴诗 二》誓将柔荑锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。

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