原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
结绳而治作谓语、宾语；指原始管理方法。
曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋刘义庆《世说新语品藻》）
结用作人名意指强健、团结一致、有韧性之义；
绳用作人名意指坚持不懈、有口皆碑、之义；
而用作人名意指诚信、富有、充实之义；
治用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
