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为文
wéi wén
意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。指才华横溢、才高八斗、博学多才。
诗词中的「为文」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
wéi wén
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
16画
12+4
名字「为文」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

wéi

部首:丶 结构:单一结构 笔画:12 五行:
常用词组:行为,因为,认为,以为,为人,无为,成为,为了,为何,为难,为患,人为,有为,难为

「为」字义解析

1. "为"字代表着父母的心愿和期望,希望孩子能够成为自己所期望的样子。

2. "为"字也象征着父母的付出和奉献,希望孩子能够珍惜父母的爱和努力。

3. "为"字还有着助人为乐、关爱他人的含义,希望孩子能够成为一个有爱心、有责任感的人。

「为」取名寓意

用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;「为」字在人们的观念中有作为、有为、成为、可为之意。

wén

部首:文 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:语文,作文,文本,文化,课文,文明,文件,文坛,文艺,文字,文静,缀文,榜文,碑文

「文」字义解析

1. '文'字代表着文化、知识和学问,寓意着希望宝宝能够有扎实的学习基础和广博的知识面。

2. '文'字也象征着文雅、温文尔雅的品质,寓意着希望宝宝能够成为有涵养、有修养的人。

3. '文'字还可以代表着文艺、文化创意等方面,寓意着希望宝宝能够有创造力和艺术天赋。

「文」取名寓意

用作人名意指文采、聪明、文静内敛。「文」字在人们的观念中有文采、智慧、文学、文化之意。

取名参考建议

「为」:该汉字可以适合放在男孩名字中,但也可以放在女孩名字中。由于该汉字的意义比较抽象,没有明显的性别倾向,因此可以根据个人喜好和取名的意图来决定是否适合放在男孩或女孩名字中。

「文」:文这个汉字适合放在男孩名字中,也可以放在女孩名字中。这个汉字的意思是文化、文字,是一个比较中性的汉字,不具有明显的男性或女性特征。因此,无论是男孩名字还是女孩名字,都可以使用这个汉字。具体要看搭配的其他汉字和名字的整体风格来决定。

含「为文」的古诗词名句

【宇文鼎】《惠泉》 是刻虽阙其名,然以年号与郑氏所载证之,诗为文鼎作无疑。
【欧阳修】《梅圣俞诗集序》 予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而嘆曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
【岑参】《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》为文章累,幸有开济策。
【徐夤】《十里烟笼》 浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文
【司马迁】《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较着者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
【杨旬】《呈史君(名岩) 一》 夔郡杨椿作状元,为文司权四十年。
【徐夤】《温陵即事》 早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。
【卢纶】《和赵给事白蝇拂歌》 柄裁沈节香袭人,上结为文下垂穗。
【陆龟蒙】《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》为文翰侣,驽皁参骥廐。