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之天这个名字怎么样

之天取名的寓意,之天名字的含义,用之天取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之天 zhī,tiān 平平

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(tiān)用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义;天字在人们心中有天空、太空、天兵、天地之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

天最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。

基于五行分析,名字「之天」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

王伯成《李太白贬夜郎・驻马听》为杨妃昧龙庭大乃妇之天,钓风波门似钩和线。

李绅《赠毛仙翁》之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。

易静《兵要望江南 占雨第八(京本列第二○十七首) 十三》此象无云而雨降,谓之天泣事难禁,主帅未安心。

贾谊《治安策》夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育羣生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜復生,为陛下计,亡以易此。

储光羲《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》以我采薇意,传之天姥岑。

李商隐《韩碑》句奇语重喻者少,谗之天子言其私。

李白《万愤词投魏郎中》苍苍之天,高乎视低。

杨显之《临江驿潇湘秋夜雨・快活三》我揪将来似死狗牵,兀的不夫乃妇之天?任凭你心能机变口能言,(带云)去来,(唱)到俺老相公行说方便。

柳宗元《种树郭橐驼传》有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不復顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而復顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

李商隐《韩碑》句奇语重喻者少,谗之天子言其私。

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