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之如这个名字怎么样

之如取名的寓意,之如名字的含义,用之如取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
之如 zhī,rú 平平

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

(rú)用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;如字在人们心中有好像、仿佛、比如、相似之意。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

如:像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。

基于五行分析,名字「之如」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

贾谊《治安策》凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之慾尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

贾至《相和歌辞 燕歌行》千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。

元稹《说劒》吾友有宝劒,密之如密友。

元稹《相和歌辞 决绝[词]三首 二》我自顾悠悠而若云,又安能保君皓皓之如雪。

李贺《咏怀二首 一》梁王与武帝,弃之如断梗。

乔潭《同前赋附归云之曲》诚在位之如是,知夫鸿渐之高秋。

卢照邻《琴曲歌辞 明月引》见胡鞍之似练,知汉劒之如霜。

白居易《太湖石》何乃主人意,重之如万金。

孟云卿《行行且游猎篇》所发无不中,失之如我讐。

李白《陈情赠友人》薄德中见捐,忽之如遗尘。

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