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于宋
yú sòng
意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。
诗词中的「于宋」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yú sòng
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
10画
3+7
名字「于宋」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

sòng

部首:宀 结构:上下结构 笔画:7 五行:

「宋」字义解析

1. '宋'字代表着传统文化和历史底蕴,寓意着宝宝将来有着深厚的文化底蕴和历史感。

2. '宋'字也有着清新、自然的意味,象征着宝宝将来有着清新自然的性格和生活态度。

3. '宋'字还有着平和、安宁的寓意,预示着宝宝将来能够平安健康、心灵安宁。

「宋」取名寓意

用作人名意指优雅、高尚之义;「宋」字在人们的观念中有宋代、南宋、宋词、宋朝之意。

含「于宋」的古诗词名句

【邹阳】《狱中上樑王书》 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海,不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;宁戚饭牛车下,桓公任之以国。此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂繫于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。
【宋玉】《对楚王问》 楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
【宋齐丘】《酒令 二》 」今按:齐入卒于宋立国前一年,此条所记恐有误。
【李斯】《谏逐客书》 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
【无名氏】《谒圣林(题拟)》 从诗意看,不会晚于宋初崇儒之际。
【无际】《咏走马灯诗》 (《悦心集》一)(曹汛谓走马灯始见于宋,唐时未有,诗疑出依託。
【佚名】《鄜州云岩县库利川土谚》 见同书卷三五)(按:《太平寰宇记》为乐史于宋初所着书。
【佚名】《有子之言似夫子》 曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之慾速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之慾速贫,为敬叔言之也。”
【佚名】《单子知陈必亡》 定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不樑,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司裏不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑臺于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
【郏滂】《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》 』敍寺则始于解脱,敍混成观则起于宋元。