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有子之言似夫子

作者:佚名   朝代:先秦

有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之慾速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之慾速贫,为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

这首诗描述了有子和曾子之间的对话,探讨了关于死亡和丧葬的观念。有子向曾子询问是否向孔子问过丧葬的问题,曾子回答说是的,并且给出了孔子关于丧葬的两个观点:一是丧欲速贫,二是死欲速朽。有子认为这不是君子的言论,于是曾子引述了孔子对子游的说法,进一步说明这两个观点的含义。最后,有子认为这两个观点是正确的,但他还是坚持这不是孔子的言论。 这首诗中,孔子对于死亡和丧葬的态度被描绘得非常明确。他认为,丧葬不应该过于奢华,而应该尽可能地简单和节约。同时,他也认为,人死后应该尽快腐烂消失,而不是被长期保存。这种观念可能与当时的社会环境和文化背景有关,同时也反映了孔子对人生和死亡的深刻思考。 总的来说,这首诗描绘了孔子对死亡和丧葬的态度,以及对人生意义的思考,具有重要的文化价值和历史意义。
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