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于身
yú shēn
意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。意指身居要职、地位显赫、光明磊落。
诗词中的「于身」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yú shēn
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
10画
3+7
名字「于身」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

shēn

部首:身 结构:单一结构 笔画:7 五行:
常用词组:身影,身后,舍身,身子,身边,身上,身体,全身,切身,遍身,浑身,身躯,跻身,修身

「身」字义解析

1. '身'字代表健康和强壮,寓意宝宝身体健康、强壮成长。

2. '身'字也代表身份和地位,寓意宝宝将来能够有出色的成就和地位。

3. '身'字还可以引申为人格、品德,寓意宝宝将来能够成为有品德、有人格魅力的人。

「身」取名寓意

用作人名意指权力、品德高尚之义;「身」字在人们的观念中有身躯、献身、身份、修身之意。

含「于身」的古诗词名句

【郑谷】《赠文士王雄》 图书长在手,文学老于身
【王梵志】《诗(幷序) 一○二》 平生不吃着,于身一世错。
【张溥】《五人墓碑记》 由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪髮杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
【张养浩】《中吕・山坡羊》 金银盈溢,于身无益,争如长把人周济。
【杜甫】《惜别行送刘仆射判官》 梁公富贵于身疎,号令明白人安居。
【韩愈】《争臣论》 或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?
【傅翕】《行路难二十篇(幷序) 第十四章明三空无性》 不坏于身随一相,不断贪淫而不居。
【苏轼】《三槐堂铭》 国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
【白居易】《无梦》 拙定于身稳,慵应趂伴难。
【司马承祯】《太上昇玄消灾护命妙经颂》 真性随身有,勿于身外求。