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以为
yǐ wéi
意指志向高远、抱负不凡。意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。
诗词中的「以为」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
yǐ wéi
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
17画
5+12
名字「以为」土土组合,土旺,这种组合的人踏实稳重、言行一致、忠孝志诚,厚重,为人诚实、守信,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:人 结构:左右结构 笔画:5 五行:
常用词组:以往,可以,以前,以为,以后,所以,给以,何以,以免,足以,以下,以便,以期,以至

「以」字义解析

1. '以'字寓意着追求更高的目标和更好的未来,给宝宝取名以此字,寄托着对其未来的美好祝愿。

2. '以'字也代表着以德为先,以诚待人,给宝宝取名以此字,希望其能够成为一个品德高尚、待人真诚的人。

3. '以'字还有以身作则、以人为本等含义,给宝宝取名以此字,表达了对其成为一个有担当、有责任感的人的期望。

「以」取名寓意

用作人名意指有远见、耐心、志向之义;「以」字在人们的观念中有时间、方位、目的、数量之意。

wéi

部首:丶 结构:单一结构 笔画:12 五行:
常用词组:行为,因为,认为,以为,为人,无为,成为,为了,为何,为难,为患,人为,有为,难为

「为」字义解析

1. "为"字代表着父母的心愿和期望,希望孩子能够成为自己所期望的样子。

2. "为"字也象征着父母的付出和奉献,希望孩子能够珍惜父母的爱和努力。

3. "为"字还有着助人为乐、关爱他人的含义,希望孩子能够成为一个有爱心、有责任感的人。

「为」取名寓意

用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;「为」字在人们的观念中有作为、有为、成为、可为之意。

取名参考建议

「以」:以这个汉字适合放在男孩名字中。虽然以字意为“以为、依据”,是一个比较中性的汉字,但在起名中,以字通常被用于男孩名字中,如以旦、以诺等。女孩名字中较少使用以字。

「为」:该汉字可以适合放在男孩名字中,但也可以放在女孩名字中。由于该汉字的意义比较抽象,没有明显的性别倾向,因此可以根据个人喜好和取名的意图来决定是否适合放在男孩或女孩名字中。

含「以为」的古诗词名句

【佚名】《单子知陈必亡》 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司裏授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。
【庄忌】《哀时命》 举世以为恆俗兮,固将愁苦而终穷。
【韩愈】《柳子厚墓誌铭》 其召至京师而復为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相揹负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛髮比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。
【左丘明】《烛之武退秦师》 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
【韩愈】《师说》 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则羣聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不復可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【缘密】《颂云门三句语(幷余颂八首) 委(《天圣广灯录》作「迂」)曲商量》 《天圣广灯录》卷二十一以为鼎州普安道禅师作,道禅师为缘密之法嗣。
【陆龟蒙】《四月十五日道室书事寄袭美》 乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。
【元结】《二风诗》 为君之道,何以为明。
【李白】《赠韦侍御黄裳二首 二》 此地果摧轮,全身以为宝。
【李白】《白鸠辞》 凤凰虽大圣,不愿以为臣。