以为这个名字怎么样
以为取名的寓意,以为名字的含义,用以为取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 以为 | yǐ,wéi | 仄平 | 土土 | 吉吉 |
以为名字的寓意
以 (yǐ)用作人名意指有远见、耐心、志向之义；以字在人们心中有时间、方位、目的、数量之意。
为 (wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。
以为名字的含义
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。
以为这个名字怎么样
基于五行分析，名字「以为」土土组合，土旺，这种组合的人踏实稳重、言行一致、忠孝志诚，厚重，为人诚实、守信，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
佚名《单子知陈必亡》“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司裏授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
韩愈《原道》帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之慾明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
王梵志《迴波乐 三十九》法界以为家舍，任从自在条条（项校「翛翛」）。
孔子弟子及其再传弟子《先进篇》颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
韩愈《柳州罗池庙诗（题拟）》沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格，今从其说。
李白《赠韦侍御黄裳二首 二》此地果摧轮，全身以为宝。
寒山《诗三百三首 九十一》五逆十恶辈，三毒以为亲。
李商隐《韩碑》传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
严维《句》（见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《无常》）（〖1〗川口久雄校注《和汉朗咏集》云：「底本注作者为『罗维』，柿村氏以为『罗维当係严维之误』。
白居易《高仆射》中心私自儆，何以为我戒。
