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兆民
zhào mín
指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指安居乐业、丰衣足食、国富民安。
诗词中的「兆民」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
zhào mín
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
11画
6+5
名字「兆民」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhào

部首:儿 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:征兆,预兆,凶兆,险兆,先兆,噩兆,朕兆,吉兆,前兆,兆头,开兆,阡兆,奸兆,兆乱

「兆」字义解析

1. "兆"字寓意为大吉大利,代表着宝宝将来会有好运气和好的前途。

2. "兆"字也有预示着宝宝将来会有大的成就和财富的意思。

3. 在中国传统文化中,“兆”字也代表着家族的繁荣和昌盛,寓意着宝宝将来会成为家族的希望和未来。

「兆」取名寓意

用作人名意指财富、祥瑞、基业;「兆」字在人们的观念中有卜兆、征兆、预兆、数名之意。

mín

部首:氏 结构:单一结构 笔画:5 五行:
常用词组:民乐,居民,民情,贫民,农民,民族,市民,人民,饥民,移民,民谚,先民,民品,黎民

「民」字义解析

1. '民'字代表着人民,寓意着宝宝将来能够为人民服务,为社会做出贡献。

2. '民'字也代表着平民,寓意着宝宝将来能够脚踏实地,不忘初心,不负众望。

3. '民'字还代表着民族,寓意着宝宝将来能够热爱祖国,传承中华文化,为中华民族的繁荣发展贡献力量。

「民」取名寓意

用作人名意指安定、勤奋、纯正之义;「民」字在人们的观念中有人群、民众、治理、财富之意。

含「兆民」的古诗词名句

【白居易】《新乐府 捕蝗 刺长吏也》 一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。
【杨景贤】《太平令》 四海内三军安静,八荒中五谷丰登,西天外诸神显圣,兆民赖一人有庆。
【佚名】《襄王不许请隧》 晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其余,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
【高文秀】《保成公径赴渑池会・折桂令》 (廉颇云)岂不闻一人有庆,兆民赖之也!(正末唱)见如今黎庶歌谣,雨顺风调,万世皇图,地厚天高。
【钱镠】《造寺保民》 播种勤耕盈廪庾,兆民兴让洽温恭。
【韩偓】《过茂陵》 不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民
【无名氏】《罗李郎大闹相国寺・幺篇》 托赖着一人有庆兆民赖之,是当今敕赐,保护着玉叶共金枝。
【王禹偁】《待漏院记》 其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以闢之。贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不和,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以釐之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,总百官、食万钱,非幸也,宜也。
【柯丹邱】《贺圣朝》 [净上]几年职掌朝纲,四时变理阴阳;一人有庆寿无疆,兆民赖之安康。
【贾谊】《治安策》 鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。”又曰:“前车覆,后车诫。”夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;然而不避,是后车又将覆也。夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教,则化易成也;开于道术智谊之指,则教之力也。若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。