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受命
shòu mìng
意指胸怀宽广、能屈能伸、中流砥柱。意指自强自立、雷厉风行、威风凛凛。
诗词中的「受命」
该名字在古诗词中共出现 8 处,以下为经典名句:
发音
shòu mìng
仄仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
16画
8+8
名字「受命」水金组合,金生水,水旺。这种组合的人头脑灵活,为人正直,富有决断力,执行力很强。其人意志坚定,做事有计划,目标明确,如能获得贵人相助则可轻易取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

shòu

部首:又 结构:上下结构 笔画:8 五行:
常用词组:难受,受苦,享受,受益,消受,受权,受用,受敌,受聘,受粉,受礼,受赏,受病,折受

「受」字义解析

1. '受'字代表接受、承受,寓意宝宝能够承受生活中的挑战和困难。

2. '受'字也有受到爱、关怀的含义,寓意宝宝能够得到家人和社会的爱护。

3. '受'字还可以表示受到启发、受到教育,寓意宝宝能够接受良好的教育和培养。

「受」取名寓意

用作人名意指包容、隐忍、有担当之义;「受」字在人们的观念中有容忍、接受、蒙受、受益之意。

mìng

部首:口 结构:上下结构 笔画:8 五行:
常用词组:寿命,命令,拼命,命运,命题,性命,宿命,殒命,衔命,活命,奉命,辱命,救命,舍命

「命」字义解析

1. 命代表生命的存在和价值,寓意宝宝是家庭的希望和未来。

2. 命也代表命运和命理,寓意宝宝有着独特的天赋和个性,注定有着不同的人生道路。

3. 命还可以引申为命令和使命,寓意宝宝将来有着责任和使命,需要为社会和家庭做出贡献。

「命」取名寓意

用作人名意指有气度、威严、自强之义;「命」字在人们的观念中有生命、奉命、拼命、好命之意。

含「受命」的古诗词名句

【司马迁】《太史公自序》 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”
【宋之问】《送姚侍御出使江东》 饮冰朝受命,衣锦昼还乡。
【左丘明】《展喜犒师》 公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之, 曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、 大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子 孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋 其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯 之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世 九年,而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
【陆龟蒙】《奉和袭美二游诗 徐诗》 伊唐受命初,载史声连延。
【张祜】《即席为诗献徐州节度王智兴(时于使院会饮赋诗)》 (《唐诗纪事》五十四王智兴名下引此诗,前三句作「十年受命镇方隅,孝节忠规两有余。
【刘向】《逢纷》 原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。
【无名氏】《大雅·生民之什·卷阿》受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。
【无名氏】《大雅·文王之什·皇矣》 攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

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