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君者这个名字怎么样

君者取名的寓意,君者名字的含义,用君者取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
君者 jūn,zhě 平仄

(jūn)用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。君字在人们心中有君子、君王、统治、君临之意。

(zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义;者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。

君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。

者:用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等。

基于五行分析,名字「君者」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

白居易《拜表早出赠皇甫宾客》老于君者应无数,犹趁西京十五朝。

白居易《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵》我是知君者,君今意若何。

韩愈《原道》是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

元稹《和乐天初授户曹喜而言志》我实知君者,千里能具陈。

李贺《送沈亚之歌》携笈归江重入门,劳劳谁是怜君者

同谷子《五子之歌 二》静思今古为君者,未或因兹不灭亡。

欧阳修《朋党论》嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鑑矣。

佚名《鲁仲连义不帝秦》“齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯闢舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下;天子已食,而听退朝也。’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之羣臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含,然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,樑亦万乘之国,交有称王之名。睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。

邹阳《狱中上樑王书》语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。故樊于期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!

辛弃疾《沁园春・伫立潇湘》却怪英姿,有如君者,犹欠封侯万里哉。

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