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竹君
zhú jūn
意指高风亮节、顶天立地、光明磊落。指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。
诗词中的「竹君」
该名字在古诗词中共出现 6 处,以下为经典名句:
发音
zhú jūn
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
13画
6+7
名字「竹君」木木组合,两木比和,木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心,性情温和平静,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当。其人意志坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,获得丰厚的回报,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhú

部首:竹 结构:单一结构 笔画:6 五行:

「竹」字义解析

1. 竹是一种坚韧而柔韧的植物,象征着宝宝的坚强和柔软。

2. 竹子生长在高山和深谷之中,寓意着宝宝将来会有不畏艰险的勇气和冒险精神。

3. 竹子有着清雅的气质和高洁的品质,代表着宝宝将来会有高尚的品德和优雅的气质。

「竹」取名寓意

用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义;「竹」字在人们的观念中有气节、正直、淡雅、高雅之意。

jūn

部首:口 结构:上下结构 笔画:7 五行:
常用词组:君王,君子,君主,国君,君临,帝君,昏君,灶君,储君,君权,暴君,幼君,方君,东君

「君」字义解析

1. "君"字代表着尊贵、高雅的气质,寓意着宝宝将来有着优秀的品质和高尚的人格。

2. "君"字也象征着权力和统治,寓意着宝宝将来有着领导才能和决策能力。

3. "君"字还有着温柔、体贴的含义,寓意着宝宝将来有着善良、温和的性格和待人接物的方式。

「君」取名寓意

用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。「君」字在人们的观念中有君子、君王、统治、君临之意。

含「竹君」的古诗词名句

【辛弃疾】《浣溪沙・草木於人也作疏》竹君穷犹抱节,赤松子嫩已生须。
【冯取洽】《沁园春・有孤竹君》 有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。
【卢仝】《萧宅二三子赠答诗二十首 石荅竹》 石报孤竹君,此客甚高调。
【司马迁】《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较着者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
【李亿】《徵招・翠壶浸雪明谣夜》 这奇绝,好唤苍髯,与竹君来共。
【李曾伯】《满江红・万紫千红》 长共竹君松友伴,岂容蝶使蜂媒人。