【贾仲明】《荆楚臣重对玉梳记・滚绣球》 鸩人药是美甘甘舌尖上几口甜唾，招人命是香喷喷袖门内半幅轻罗。

【无名氏】《十探子大闹延安府・快活三》 这偿人命是你的罪愆，倒将咱死熬煎。

【蒋捷】《小重山・曾伴芳卿锵佩环》 从来道，薄命是朱颜。

【刘晏】《享太庙乐章》 重熙累叶，景命是膺。

【郑光祖】《醉思乡王粲登楼・尧民歌》 吾乃天朝使命是也。

【罗贯中】《宋太祖龙虎风云会・乌夜啼》 (众皆跪云)唯命是听。

【柳宗元】《皇武 三》 犀甲熊旗，威命是荷。

【左丘明】《齐国佐不辱命》 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之慾。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”

【左丘明】《子革对灵王》 对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，闢在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”

【白居易】《哭皇甫七郎中》 多才非福禄，薄命是聪明。