【易静】《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 九》 欲似雷鸣还不是（辛本、川本作「似」），多应土地注长（二字据辛本、川本补）倾，否则（辛本、川本作「即」）战将争。

【罗隐】《登夏州城楼》 万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

【刘唐卿】《剔银灯》 当答谢瓜园中土地，劳看守刀甲头盔兵书宝剑埋藏此，得前程方来取你。

【郑延玉】《崔府君断冤家债主・上小楼》 阎神也有向顺，土地也不胡突。

【晁错】《论贵粟疏》 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

【徐铉】《和门下殷侍郎新茶二十韵》 名随土地贵，味逐水泉迁。

【无名氏】《临江仙》 当山土地泪双流。

【无名氏】《施仁义刘弘嫁婢・调笑令》 (唱)这个为土地判断阴司。

【左丘明】《齐国佐不辱命》 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之慾。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”