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如次
rú cì
指天从人愿、马到成功、幸福美满。意指人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目。
诗词中的「如次」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
rú cì
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
12画
6+6
名字「如次」金金组合,两金比和,金旺。这种组合的人性格刚强,正义感强,有钢铁般的意志。其人意志坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,若能修身养性,稳健发展,则可以开创一番属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:女 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:如果,如何,如意,如今,比如,如实,假如,宛如,犹如,例如,如期,有如,譬如,如许

「如」字义解析

1. '如'字代表着美好的愿望和期望,希望宝宝能够像某种事物或人物一样拥有优秀的品质和特点。

2. '如'字也象征着温柔、柔和和善良,寓意着宝宝将来能够成为一个温柔善良的人。

3. '如'字还可以表示对宝宝的爱和关怀,希望宝宝能够像父母一样,拥有爱心和关怀他人的品质。

「如」取名寓意

用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;「如」字在人们的观念中有好像、仿佛、比如、相似之意。

部首:欠 结构:左右结构 笔画:6 五行:
常用词组:这次,再次,次要,次数,每次,次品,次第,其次,名次,层次,首次,次序,屡次,造次

「次」字义解析

1. '次'字代表着次序、排名,寓意宝宝能够在人生中取得优异的成绩和地位。

2. '次'字也有着勤奋、努力的含义,表达了希望宝宝能够勤奋努力,追求自己的梦想。

3. '次'字还可以代表着次第、顺序,寓意宝宝能够顺利地走完人生的每一个阶段,成为一个有序、有规划的人。

「次」取名寓意

用作人名意指瞩目、杰出、出色之义;「次」字在人们的观念中有次第、质量、中间、其次之意。

含「如次」的古诗词名句

【李德裕】《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》 ○见《嘉定镇江志》卷十二)(按:「自有」二句、「忆昔」二句见《舆地纪胜》卷七《镇江府》,题作《游北固》;「自有」二句、「近世」六句见《野客丛书》卷十七、《嘉定镇江志》卷十四;自注据《嘉定镇江志》,《野客丛书》所录稍异,录如次:「毕构政事为开元第一,陆丞相象先、平阳齐澣,三贤皆为此郡。
【崔致远】《题海门兰若柳》 特节录徐有榘序中有涉崔致远行事者如次,其文曰:「《桂苑笔耕集》二十卷,新罗孤云崔公在唐淮南幙府时公私应酬之作,而东还之后,手编表进于朝者也。
【白元鉴】《大涤山(题拟)》 《咸淳临安志》收《大涤洞》一首,首三句与《全唐诗补逸》不同,录如次:「灵山实秀德,仙圣杳难亲。
【武则天】《游仙篇》 上列各本,录文)(稍有出入,校如次:「窵望」,上列四书皆作「写望」;「{目畲}」四书皆作「赊」,今据改;「相向」,武亿录作「相尚」;「聊憇息」之「聊」字,「仙储」之「仙」字,《金石续钞》原缺,据尚书补;「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺;「玄猷」之「玄」字,《金石续钞》作「元」,武亿录作「玄」,《金石萃编》及《续古文苑》皆注明为庙讳,故据改;「愿允丹诚」之「允」、「诚」二字,诸本皆缺,惟《续古文苑》不缺,今据补。
【王绩】《秋园夜坐》 )(按:《王无功文集》五卷本所录王绩诗题,有几首与《全唐诗》所录者有较大不同,录如次:《夜还东溪中口号》,《全唐诗》作《夜还东溪》;《题黄颊山壁》,《全唐诗》作《黄颊山》;《山中别李处士播》,《全唐诗》缺「播」字;《秋夜喜遇姚处士义》,《全唐诗》作《秋夜喜遇王处士》;《过山观寻苏道士不见题壁四首》,《全唐诗》作《游仙四首》;《卢新平宅赋古题得策杖寻隐士》,《全唐诗》仅作《策杖寻隐士》;《裴仆射宅咏妓》,《全唐诗》作《咏妓》。
【杜牧】《七绝一首》 《吴兴金石记》云此诗在顾渚山,诗前有序,已残泐,录如次:「□于□□□□为大中五年刺史樊川杜牧奉贡讫事季春□休来□□□七言。
【李峤】《筝》 另伯三七三八卷存李峤杂咏二首又四句,斯五五五卷存六首又三句,其文字与《全唐诗》有较多不同,录其要者如次
【李郢】《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》 兹录前三人跋如次
【顾况】《访邱员外丹(题拟)》 )(《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗,题作《谒丘真人不遇》,今删彼存此,录其异文如次:「亭午」作「卓午」,「入山」作「上山」,「归来」作「君归」。
【马云奇】《赠乐使君》 现摘录柴剑虹、潘重规的文章如次,以供参考。