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游仙篇

作者:武则天   朝代:

绛宫珠阙敞仙家,蜺裳羽旆自凌霞。

碧落晨飘紫芝盖,黄庭夕转綵云车。

周旋宇宙殊非远,窵望蓬壶停翠幰。

千龄一日未言[赊]({目畲}),亿岁婴孩谁谓晚?

逶迤鳯舞时相向,变啭鸾歌引清唱。

金浆既取玉杯斟,玉酒还用金膏酿。

驻逈游天域,排空[聊]憩息。

宿志慕三元,翘心祈五色。

[仙]储本性谅难求,圣迹奇术秘[玄](元)猷。

愿[允]丹[诚]赐灵药,方期久视御隆周。

(见赵绍祖《金石续钞》卷一)(〖1〗案石刻题作《杂言游仙篇》,下署「御製,奉宸大夫臣薛曜书。

」〖2〗赵绍祖《金石续钞》跋尾:「末句云:『方期久视御隆周。

』则此诗久视元年作而刻之于石者也。

武氏此诗不见于他书,而今古金石家亦未有着于录者,故存之。

」〖3〗又按诗中日,原作●;天,原作●;圣,原作●;附注中臣,原作●,均武后所製新字。

〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三,另毕沅《中州金石记》亦着录,但未录原文。

上列各本,录文)(稍有出入,校如次:「窵望」,上列四书皆作「写望」;「{目畲}」四书皆作「赊」,今据改;「相向」,武亿录作「相尚」;「聊憇息」之「聊」字,「仙储」之「仙」字,《金石续钞》原缺,据尚书补;「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺;「玄猷」之「玄」字,《金石续钞》作「元」,武亿录作「玄」,《金石萃编》及《续古文苑》皆注明为庙讳,故据改;「愿允丹诚」之「允」、「诚」二字,诸本皆缺,惟《续古文苑》不缺,今据补。

)。

这首诗是武则天所作的一首游仙诗,通过描绘仙境的景象和遨游天地的情景,表达了作者对于长生不老、超脱尘世的向往和追求。 首先,诗中描述了绛宫珠阙敞仙家的景象,通过蜺裳羽旆自凌霞的描写,展现出仙境的神秘和美丽。接着,诗中又描绘了晨飘紫芝盖、夕转彩云车的场景,表现了作者在仙境中的自由和惬意。 随后,诗中通过周旋宇宙、窵望蓬壶等描写,表现了作者对于长生的渴望和对于天地的无限向往。接着,诗中又通过逶迤鳯舞、变啭鸾歌等描写,表现了作者在仙境中的快乐和自由。 在描写中,作者还提到了金浆、玉杯、金膏等珍贵的仙界物品,以及久视元年、三元、五色等道家术语,进一步表现了作者对于长生不老、超脱尘世的追求。 最后,诗中表达了作者对于圣迹奇术秘的信仰和对于丹诚赐灵药的愿望,希望能够得到神灵的赐福和保佑,实现久视御隆周的理想。整首诗充满了神秘、美丽、自由和向往的气息,表达了作者对于长生不老、超脱尘世的向往和追求。

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自凌 芝盖 庭夕 夕转 云车 旋宇 宇宙 非远 望蓬 未言 时相 相向 歌引 取玉 玉杯 游天 天域 排空 性谅 谅难 难求 圣迹 迹奇 奇术 赐灵 方期 视御 御隆 见赵 赵绍 石续 石刻 言游 臣薛 薛曜 曜书 赵绍 石续 方期 视御 御隆 年作 作而 而刻 刻之 之于 于石 石者 者也 见于 而今 今古 古金 石家 家亦 亦未 着于 于录 录者 存之 诗中 原作 原作 原作 注中 中臣 原作 均武 见收 收于 于武 武亿 偃师 师金 文记 偃师 师县 县志 武亿 石录 将前 前列 列武 武亿 亿书 书收 收入 续古 古文 卷四 石萃 萃编 中州 州金 石记 亦着 着录 未录 录原 原文 列各 录文 校如 如次 列四 四书 书皆 皆作 四书 书皆 皆作 相向 武亿 亿录 录作 相尚 石续 尚书 书补 武亿 亿及 昶录 玄猷 石续 武亿 亿录 录作 石萃 萃编 续古 古文 皆注 注明 明为 愿允 允丹 丹诚 续古 古文

宫珠 仙家 凌霞 碧落 落晨 晨飘 紫芝 黄庭 岁婴 舞时 鸾歌 用金 翘心 奉宸 视元 家亦 诗中 孙星 星衍 文苑 校如 尚书 文苑 文苑

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