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子将
zǐ jiāng
指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。意指骁勇善战、大将之风、决胜千里。
诗词中的「子将」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
zǐ jiāng
仄仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
14画
3+11
名字「子将」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:子 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:梅子,个子,房子,影子,沙子,金子,屋子,李子,面子,对子,日子,叶子,燕子,点子

「子」字义解析

1. '子'字代表着新生命的开始,寓意着宝宝的未来充满希望和可能性。

2. '子'字也象征着孝顺和尊敬长辈的美德,表达了家庭的传承和尊重。

3. '子'字还有着勇敢、坚强、自立等含义,寓意着宝宝将来能够成为一个有担当的人。

「子」取名寓意

用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;「子」字在人们的观念中有君子、子谅、骄子、儿女之意。

jiāng

部首:寸 结构:左右结构 笔画:11 五行:
常用词组:将领,将来,即将,裨将,中将,骁将,激将,闯将,门将,大将,将令,将要,行将,福将

「将」字义解析

1. "将"字寓意为将来、未来,代表着宝宝的未来充满希望和美好。

2. "将"字还有统领、领袖的意思,象征着宝宝将来有领导才能和决策能力。

3. "将"字还有传承、继承的含义,代表着宝宝将来能够继承家族的优秀传统和文化。

「将」取名寓意

用作人名意指骁勇善战、大将之风、表率之义;「将」字在人们的观念中有将才、将军、将领、统率之意。

取名参考建议

「子」:汉字“子”可以放在男孩名字中,如“子墨”、“子轩”等,也可以放在女孩名字中,如“子萱”、“子琳”等。在现代汉语中,“子”并没有明显的性别区分,因此可以根据个人喜好和取名的意图来决定是否适合放在男孩或女孩名字中。

「将」:将这个汉字适合放在男孩名字中,例如:将伟、将宇等。但是也可以放在女孩名字中,例如:将颖、将婷等。这个字可以作为宝宝取名的选择,因为这个汉字的意义是指领导、统率,寓意着宝宝将来有领导才能,能够成为一个有能力的人。

含「子将」的古诗词名句

【无名氏】《神奴儿大闹开封府・搅筝琶》 孩儿要傀儡儿耍子,院公买傀儡儿去了,不期李二撞见孩儿,抱的家去,婶子将孩儿勒死了。
【曹勋】《木兰花慢・断虹收霁雨》 正燕子将雏,莺儿弄巧,日影迟迟。
【苏轼】《晁错论》 当此之时,虽无袁盎,错亦未免于祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行于其间。使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至于累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?
【朱庆余】《同卢校书游新兴寺》子将迎远,林僧气性和。
【韩愈】《争臣论》 或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?
【佚名】《鲁仲连义不帝秦》 “齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯闢舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下;天子已食,而听退朝也。’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之羣臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含,然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,樑亦万乘之国,交有称王之名。睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。
【孔子弟子及其再传弟子】《宪问篇》 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
【左丘明】《吴许越成》子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫如滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅。能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,復禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣。”
【元稹】《表夏十首 八》子将备老,恶儿那胜无。
【张谓】《哭护国上人》 舍利众生得,袈裟弟子将