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定为这个名字怎么样

定为取名的寓意,定为名字的含义,用定为取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
定为 dìng,wéi 仄平

(dìng)用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义;定字在人们心中有宁静、平安、安稳、安宁之意。

(wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

定:表示稳定、确定、安定、静止等。

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。

基于五行分析,名字「定为」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

段成式《游长安诸寺联句 道政坊宝应寺 小小写真联句》同心知作羽,比目定为鳞。

贾岛《内道场僧弘绍》夜闲同像寂,昼定为吾开。

郑儋《登汾上阁》(见《欧阳行周文集》卷九《陪太原郑行军中丞登汾上阁中丞诗曰汾楼秋水阔宛似到阊门惆怅江湖思惟将南客论南客即儋也辄书即事上答》)(按:《全唐诗》卷七八三收此诗于郑中丞名下,今考定为郑儋作。

李昂《睢阳送韦参军还汾上(此公元昆任睢阳参军)》《塞上听弹胡笳》诗内的韦公可能和在睢阳送的韦参军是一人,惑有一定关係,这也是把这两诗定为李昂作的一点小小旁证。

齐己 牟儒《重开衡阳寺古迹诗刻》」唐诗僧齐己卒于天福初,未活至保大年,今亦无证可定为一人,姑分列。

神迥《怀欧阳山人严秀才》(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。

晓峦《蜀中送人游庐山》此诗风格不类僧鸾之作,僧鸾又未见入蜀之迹,而晓峦恰为蜀僧,故暂定为晓峦作。

无名氏《道藏中岳仙人歌》据逯先生所云,《韵补》诸诗虽不能断定为魏)(晋间人作,但为宋以前人作,殆无疑义。

施肩吾《对月忆嵩阳故人》不知三十六峰前,定为何处峰前客。

王浚《送贺秘监归会稽诗》然尚无确证定为一人,姑附识于此,以俟考详。

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