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定于这个名字怎么样

定于取名的寓意,定于名字的含义,用定于取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
定于 dìng,yú 仄平

(dìng)用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义;定字在人们心中有宁静、平安、安稳、安宁之意。

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

定:表示稳定、确定、安定、静止等。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

基于五行分析,名字「定于」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

孙望《后记》称《初稿》者,盖欲赓扬裒集,期毕功釐定于他日也。

陈亮《三部乐・小屈穹庐》入奏几策,天下里、终定于一。

白居易《哭微之》或以其出处不明为疑,则俟方家之考定于来更可耳。

贾谊《治安策》凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之慾尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

白居易《无梦》定于身稳,慵应趂伴难。

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