将为这个名字怎么样
将为取名的寓意,将为名字的含义,用将为取名怎么样
名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
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将为 | jiāng,wéi | 仄平 | 火土 | 吉吉 |
将为名字的寓意
将 (jiāng)用作人名意指骁勇善战、大将之风、表率之义;将字在人们心中有将才、将军、将领、统率之意。
为 (wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。
将为名字的含义
将:指将领,高级军官,也指统率,指挥。
为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。
将为这个名字怎么样
基于五行分析,名字「将为」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
张先《蝶恋花・绿水波平花烂漫》别後深情将为断。
蜀高祖王建《赠别唐太师道袭》丱岁便将为肘腋,二纪何曾离一日。
邵谒《妓女》但见势腾凌,将为长如此。
韩愈《争臣论》愈应之曰:是《易》所谓恆其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
徐成《王良百一歌 医候 二》莫将为热疗,热疗病难寻。
杨泽民《满路花・促拍满路花》一床锦被,将为都包裹。
皮日休《五贶诗 华顶杖》以此将为赠,惟君尽得知。